Рубрика: Պատմություն 9

Առաջին Հանրապետությանը վերաբերող միջազգային փաստաթղթեր

Հայաստանի առաջին հանրապետությանը վերաբերող միջազգային փաստաթղթերը կարևոր դեր ունեցան պետականության ձևավորման և միջազգային ճանաչման գործում։ 1918-1920 թվականների ընթացքում հայկական ղեկավարությունը փորձեց միջազգային մակարդակում ամրապնդել Հայաստանի անկախությունը, ուստի մի շարք կարևոր փաստաթղթեր ստորագրվեցին տարբեր պետությունների հետ։

Առաջինը, Բաթումի պայմանագիրը (1918) ստորագրվեց Օսմանյան կայսրության հետ, որտեղ Հայաստանը պարտավորվում էր ընդունել որոշ տարածքային զիջումներ, բայց փաստաթուղթը ճանաչեց Հայաստանի պետականությունը և թույլ տվեց պահպանել անկախություն։

Դրանից հետո 1919-1920 թվականներին Հայաստանի ղեկավարները մասնակցեցին Փարիզի խաղաղության խորհրդաժողովին, որտեղ քննարկվեցին Օսմանյան կայսրության փլուզումից հետո առաջացած խնդիրները։ Այս խորհրդաժողովում հայկական հարցը ներկայացվեց միջազգային հանրությանը, ինչը հանգեցրեց Սևրի պայմանագրի ստորագրմանը (1920)։ Սևրի պայմանագրով Հայաստանը ճանաչվեց որպես անկախ պետություն, իսկ մի շարք տարածքներ, այդ թվում՝ Կիլիկիան և Մեծ Հայք, նախատեսված էին փոխանցել Հայաստանին։

Ավելին, Հայաստանի ղեկավարությունը հաստատեց հարաբերություններ Ռուսաստանի, Ֆրանսիայի և այլ երկրների հետ, որոնք հաստատեցին Հայաստանի անկախությունը դիվանագիտական փաստաթղթերում։ Սակայն, למרות Սևրի պայմանագրի դրական դրույթները, այն երբեք չկատարվեց՝ թուրքական հեղափոխության արդյունքում պայմանագիրը չեղարկվեց Լոզանի պայմանագրով 1923 թվականին։

Այս փաստաթղթերը կարևոր էին Հայաստանի միջազգային իրավունքի ճանաչման և գոյության համար, սակայն քաղաքական իրավիճակի արագ փոփոխությունները չհաջողեցին ապահովել երկրի լիակատար անկախությունը։

4o mini

Рубрика: Կենսաբանություն 9

Դաս7(28.10_01.11)

Էներգետիկ փոխանակություն։Գլիկոլիզ,Ավտոտրոֆ, հետերետրֆ օրգանիզմներ։Ֆոտոսինթեզ, 1 Քեմոսինթեզ։

Լրացուցիչ աշխատանք
Թարգմանել հղումներով նշված  որևէ նյութ և պատրաստել ուսումնական նյութեր։

Գլիկոլիզ գլյուկոզի քայքայում, ավտոտրոֆ ինքնուրույն սնունդ, հետերոտրոֆ ուտում է ուրիշներին, ֆոտոսինթեզ լույսից սնունդ։

Рубрика: Գրականություն 9.9

Հոկտեմբերի 18

Գավառական  նամականի:  Ակսել  Բակունց

Խաղաղ  և  իր  քեֆին  ապրում  է  փոքրիկ  քաղաքը,  որ  գրպանի  քարտեզի  վրա  չի  էլ  նշանակված  թեկուզ  որպես  միջակետ:  Կարծես  դիտմամբ  հեռացել  է  այս  անկյունը  խուլ,  որ  իրեն չխանգարեն,  շատ  եռ  ու  զեռով,  ժխորի  աղմուկով  իրեն  չնեղացնեն:

Ապրում  է  իր  քեֆին,  կատարում  է  այն  ամենը,  ինչ  հարկ  է,  աշխատում  է  նմանվել  մեծ  քաղաքներին  և  օրինակ  դառնալ  շրջակա  գյուղերի  համար:  Փոքրիկ  այդ  քաղաքը  գավառի  կենտրոնն  է,  նրան  են  նայում  հարյուրավոր  գյուղեր՝  թառած  լեռան  կատարին,  խոր  ձորերի  մեջ  ընկած  գյուղեր:

Դրսի  աշխարհի  հետ  ունեցած  կապը  փոստն  է,  որ  գալիս  է  անկանոն,  բեռը  կես  ճամփին  թողնում,  որ  հետո  վերադառնա  բերի.  կապը  ծուռ  ու  մուռ  խճուղին  է,  որ  լղար  եզան  պես  կողքի  ճաղերն  է ցցել,  կապը՝  հեռագրի  մի  բարակ  թելն  է,  որ  անցնում  է  տասնյակ  վերստեր  անմարդաբնակ  սարերով,  կտրում  հավիտյան  ձյունապատ  լեռների  կատարներ,  իջնում  անդնդախոր  ձորեր  և  հասնում հեռավոր  երկաթուղուն:  Շատ  հաճախ  է  գիծը  կտրվում.  ձյան  հյուսեր,  սարի  քամի,  փոթորիկ  պոկում  են  սյունը  տեղից:  Սարերով  անցնելիս  մեկ  էլ  հանկարծ  հանդիպում  ես  հեռագրասյուների ուղիղ  շարքին  ու  բարակ  երկաթալարին,  որ  կանչում  է  ասես  հուսակտուր  ու  խեղճ՝  մեծ  քաղաքին  հաղորդում,  որ  այնտեղ,  երկաթուղուց  հարյուրավոր  վերստեր  հեռու,  լեռներով  փակված  մի գետահովտի  վրա  անհոգ  ընկած  գավառական  փոքրիկ  քաղաքում  ևս  կա  մոլեկուլյար  աշխատանք,  այնտեղ  էլ  են  շինում,  այնտեղ  էլ  է  բաբախում  թեկուզ  մի  երակ,  որ  տանում  է  դեպի  սիրտը՝  լայնարձակ  Միությունը  Խորհրդային:  Մարդ  այնպես  խղճահարվում  է,  երբ  ձյունապատ  լեռան  գլխին՝  ժխորից  հեռու,  հանկարծ  լսում  է,  թե  ինչպես  նվվում  են  երկաթի  թելերը  հեռագրի,  ինքդ  էլ ուզում  ես  կանչես,  որ  մեծ  ճամփով  անցնող  գնացքը  մի  օր  էլ  շուռ  տա  ուղին  իր  և  մխրճվի  քնած  լեռնապարն  այս,  լեռները  վախենան,  բազմանան  գործարանները,  խաղաղ  ու  հանդարտ գետահովիտում  այս  վառվեն  հսկա  լապտերները  քաղաքի:

Ամեն  ինչ  դանդաղ  է,  խաղաղ  գավառական  այս  խուլ  անկյունում:  Շտապելու  հարկ  չկա.  կենտրոնից  հեռու  լինելը,  մարդաշատ  քաղաքի  կարիքներին  անհաղորդ  լինելը  ստեղծում  է  անհրաժեշտ միջավայր,  ուր  առատորեն  զարգանում  է  գավառացու  մտավոր  կարճությունը,  նրա  մեղկ  և  կենդանական  կյանքը,  որկրամոլ  և  թուլամորթ  լինելը:  Կատարյալ  քաղքենի,  օրինապաշտ,  պինդ փարած  հնօրյա  ադաթին՝  նավասարդին  ու  ձմռան  երկար  գիշերների  զրույցներին:

Առաջադրանքներ


Ա) Քաղաքին տրված են բնորոշումներ: Տեքստից ընտրեք արտահայտություններ և նախադասություններ, որոնք հաստատում են տվյալ բնորոշումը:

  • Քաղաքն օրինակ է շրջակա գյուղերի համար։
  • Անշտապ է ամեն ինչ այս քաղաքում ու դանդաղ։
  • Քաղաքը շատ է փոքրիկ ու աննկատ։
  • Հեռու է աշխարհի անցուդարձից այս քաղաքը
  • Քաղաքն անկյուն է մտել, որ իրեն աղմուկը չխանգարի։

Բ) Ըստ ձեր ընթերցած  հատվածի՝ ներկայացրեք այս գավառական քաղաքի բնակչին:


Բնակիչը խաղաղ, անշտապ է, հեռու աշխարհից: Նա ապրում է պարզ կյանքով, գնահատում սովորությունները, ու որոշակի նպատակներ ունի՝ զարգացնել քաղաքը, սակայն ենթարկվում է գյուղական կյանքի սահմանափակումներին:

Рубрика: English 9

5 Cover Me

Situation:
Your co-worker often asks you to ‘cover’ for him. For example, yesterday
he took an extra half-hour for lunch and he asked you to tell the boss that
he was in a meeting.

Student A: Your co-worker wants you to cover for him again. You are
becoming fed up with his behaviour and you are worried that the boss will
catch both of you out.

Student B: You need to take an extra half hour on your lunch break to pick

up some medicine for your daughter from the pharmacy. Ask your co-
worker to cover for you if the boss is around.

Suggested phrases:
“You’re going to get both of us in trouble.”
“The boss is very suspicious.”
“I really need you to do me a favour.”
“This is an emergency.”
Student A: You want me to cover for you again? We’re both going to get into trouble. The boss is already suspicious.
Student B: I know, but I really need an extra half-hour. It’s urgent—I have to pick up some medicine for my daughter from the pharmacy.
Student A: But if he finds out, we’ll both get fired. Are you seriously risking it
again?
Student B: I understand, but this is an emergency. Can you please help me out just this once?
Student A: Alright, but this is the last time. Don’t ask me to do this again.

Рубрика: Գրականություն 9.9

Հոկտեմբերի 16

Հոկտեմբերի 16

Ես քմծիծաղով եմ նայում բարոյական ցանկացած ձևակերպման։ Սերգեյ Դովլաթով

Անիմաստ է սեխի բուրմունքի մասին պատկերացում ներշնչել մարդուն, որը տարիներով ծամել է իր կոշիկի քուղերը: 

Ես քմծիծաղով եմ նայում բարոյական ցանկացած կտրական ձևակերպման: Մարդը բարի է… Մարդը սրիկա է… Մարդը մարդու բարեկամն է, ընկերը և եղբայրը․․․ Մարդը մարդու համար գայլ է… Եվ այլն․․․

Մարդը մարդու համար ամեն ինչ է, ամեն ինչ, ինչ կկամենաք: Կախված հանգամանքների խաչաձևումից: Մարդն ընդունակ է ամեն ինչի՝ և՛ լավի, և՛ վատի: Ես տխուր եմ, որ այդպես է: Թող Աստված մեզ ամրություն ու խիզախություն տա: Իսկ ավելի լավ կլինի՝ ժամանակ ու վայրեր, որոնք կհանգեցնեն բարուն․․․

«Գլխավորը գրքում և կնոջ մեջ ոչ թե ձևն է, այլ բովանդակությունը». անգամ հիմա՝ կյանքի անհամար հիասթափություններից հետո, այս մտահանգումը ինձ թվում է տաղտկալի: Եվ առաջվա պես ինձ դուր են գալիս գեղեցիկ կանայք: 

Իսկական խիզախությունն այն է, որ սիրես կյանքը՝ իմանալով նրա մասին ողջ ճշմարտությունը։ 

Քննադատում են ֆիլմը, նշանակում է՝ պետք է այն դիտել: Պարսավում են գիրքը, նշանակում է՝ արժե այն կարդալ: Ինչ-որ մեկին անհատապես վրա են տվել, նշանակում է՝ արժանավոր մարդ է…

Մենք անվերջ մեղադրում ենք ընկեր Ստալինին, մինչդեռ, այնուամենայնիվ, կուզենայի հարցնել՝ իսկ ովքե՞ր են գրել այն չորս միլիոն մատնագրերը:

Ընտրություն կատարելով սրիկայի ու հիմարի միջև՝ անկախ քեզնից մտատանջվում ես։ Մտածում ես, մտածում ու նախընտրում սրիկային։ Սրիկայի արարքներում ինքնօրինակ հիմնավորում կա։ Կա շահախնդիր ու այլանդակ տրամաբանություն։ Առկա է ողջամտություն։ Նրա գործողությունները կանխատեսելի են։ Հասկանում ես, որ իր դեմ հնարավոր է ու հարկավոր է պայքարել։ Հիմարի դեպքում լրիվ այլ է։ Նրա քայլերն անկանխատեսելի են, խառնիխուռն, անտրամաբանական։ Հիմարները բնակվում են մշուշոտ, խրթին քաոսում։ Ենթակա չեն տիեզերական ձգողականության օրենքներին։ Ունեն սեփական կենսաբանությունը, սեփական հանրահաշիվը։ Ու ամեն ինչը նրանց տրվում է չնչին գնով։ Նրանք անմահ են։

Առաջադրանքներ

Ա․ Համաձա՞յն եք հերոսի արտահայտած բոլոր մտքերի հետ։ Հիմնավորե՛ք։

Մասամբ համաձայն եմ, քանի որ հերոսը չափազանց ցինիկ է

Բ․Ո՞ր մտքերն են Ձեր կարծիքով ճիշտ բնութագրում այս մտքերի հեղինակին․

  • բարեհամբույր և համակերպվող է
  • փորձում է նմանվել հասարակությանը
  • ըմբոստ է, սիրում է հակադրվել
  • նախընտրում է հիմար լինել, քան սրիկա
  • Ուզում է ընդունված բոլոր բարոյական նորմերը կոտրել։
Рубрика: Մայրենի 9

Հոկտեմբերի 15

Թվական անունը ցույց է տալիս առարկայի թիվ, քանակ, թվային կարգ,
օրինակ՝ երեք գրիչ, երկրորդ կուրս, երկուական տետր և այլն։ Թվականները
լինում են չորս տեսակի՝ քանակական, դասական, բաշխական, կոտորակային։
Քանակական թվականներն արտահայտում են առարկաների քանակն ամբողջ
թվերով, ինչպես՝ հինգ գրիչ, տասը տուն, քսանութ քանոն և այլն։ Այս թվականները գրվում են բառերով (օրինակ՝ մեկ, երկու), արաբական թվանշաններով
(1, 2, 3 և այլն), ինչպես նաև հայոց այբուբենի տառերով25 (Ա-1, Բ-2, Ժ-10 և այլն)։
Բառերով գրվելիս տասնմեկից մինչև իննսունինը թվականները գրվում են միասին
(տասնութ, քսանհինգ, երեսունութ, հիսունհինգ և այլն), իսկ հարյուրից հետո
գրվում են առանձին (օրինակ՝ հազար ինը հարյուր քառասունութ)։ Ինը և տասը26
թվականներն ունեն երկու ձև՝ ինը և ինն, տասը և տասն։ Ինը և տասը գրվում է,
երբ նրանց հաջորդում է բաղաձայնով սկսվող բառ (օրինակ՝ ինը գիրք, քսանինը
գիրք, տասը գրիչ), իսկ երբ նրանց հաջորդում է ձայնավորով սկսվող բառ, հիմնականում գրվում է ինն, տասն բայց երբեմն, արտասանության տեմպով և տրամաբանական շեշտով պայմանավորված, կարող է գրվել նաև ինը, տասը (օրինակ՝ ինն օր, ինը օր, տասն անգամ, տասը անուն)։ Բաղադրյալ քանակական թվականների մեջ որպես առաջին կամ միջին բաղադրիչ գործածվելիս միշտ գրվում է ինն և տասն (օրինակ՝ իննսունհինգ, տասներկու, տասնչորս, հազար երկու հարյուր տասնութ)։ Երկու թվականը, երբ գոյականաբար գործածվելիս հոլովվում է, հոգնակի թվով է գործածվում կամ էլ հոդ ստանում, ունենում է երկուս ձևը, ինչպես՝ երկուսներ, երկուսի, երկուսը և այլն։
Դասական թվականները ցույց են տալիս առարկայի թվային կարգը, օրինակ՝
երկրորդ հարկ, հինգերորդ դասարան։ Այս թվականները կազմվում են քանակականներից՝
-րորդ կամ -երորդ ածանցներով. -րորդ-ով կազմվում են երկրորդ,
երրորդ, չորրորդ դասական թվականները։ Որպես մեկ թվականի դասական գործածվում
է առաջին բառը։ Այս թվականները գրվում են բառերով (օրինակ՝ առաջին,
երկրորդ, վեցերորդ, քսաներկուերորդ, վաթսունհինգերորդ), արաբական
թվանշաններով, որոնց կցվում են –ին և -րդ մասնիկները՝ 1-ին, 2-րդ, 3-րդ, 48-րդ
և այլն, հռոմեական թվերով՝ II, VI, IX և այլն, որոնց մասնիկ չի կցվում։ 1-ին կարդացվում
է առաջին, բայց կարող է նշանակել նաև մեկին, ինչպես՝ սեպտեմբերի 1-
ին։ Դասական թվականները կարող են գրվել նաև հայոց այբուբենի տառերով,
որոնցից հետո դրվում է կետ կամ փակագիծ՝ ա), բ., ինչպես նաև արաբական
թվանշաններով, որոնցից հետո դարձյալ դրվում է կետ կամ փակագիծ՝ 1), 2.։
Սրանք սովորաբար գործածվում են համարակալման ժամանակ։ Կա նաև դասական
թվականի իմաստ արտահայտելու այսպիսի ձև։ Երբ արաբական թվանշանը
գրվում է իր լրացյալից հետո, ստանում է դասականի իմաստ։ Օրինակ՝ 5 տուն
նշանակում է հինգ հատ տուն, իսկ տուն 5 նշանակում է տուն համար հինգ։
Բաշխական թվականները ցույց են տալիս առարկաների բաշխումը որոշակի
թվերով, ինչպես՝ բաժանել երկուական թերթիկ, բաշխել երեք-երեք և այլն։
Բաշխական թվականները կազմվում են քանակականներից՝ -ական ածանցով
(օրինակ՝ վեցական, ութական, իննական, տասական, քսանական) կամ էլ քանակական
թվականի կրկնությամբ, օրինակ՝ երկու-երկու, հինգ-հինգ, ութ-ութ։
Կրկնությամբ կազմված բաշխական թվականները գրվում են գծիկով։
Կոտորակային թվականները ցույց են տալիս առարկայի քանակը մասի և
ամբողջի հարաբերությամբ, օրինակ՝ մեկ հինգերորդ, երկու երրորդ։ Կոտորակային թվականները կազմվում են համարիչից (բերված օրինակներում՝ մեկ, երկու) և հայտարարից (հինգերորդ, երրորդ)։ Համարիչն արտահայտվում է քանակական թվականով, իսկ հայտարարը՝ դասական։ Կոտորակային թվականները գրվում են թվանշաններով, օրինակ՝ 1/2, 3/4 կամ էլ բառերով, որոնք գրվում են առանձին-առանձին, օրինակ՝ մեկ երկրորդ, երեք չորրորդ։ Չորրորդ հայտարարի փոխարեն գործածվում է նաև քառորդ բառը՝ երեք քառորդ։ Տասնորդական կոտորակների հայտարարը կազմվում է -ական ածանցով՝ զրո ամբողջ հինգ տասնորդական։
Մեկ երկրորդ-ի փոխարեն գործածվում է նաև կես բառը։
Թվականները ածականների նման կարող են գործածվել գոյականաբար,
օրինակ՝ երեք աշակերտ-երեքը, ութ գրքից-ութից։

Գործնական աշխատանք

1. Դո՛ւրս գրել տեքստում եղած թվականները, որոշե՛լ գրության
ձևը (արաբական թվանշաններով, այբուբենի տառերով և այլն)։ Թվականները
գրել բառերով և նշե՛լ տեսակները։ Դո՛ւրս գրել նաև թվականներով
կազմված բառերը (գոյական, ածական)։

Զվարթնոց. Վաղարշապատի Ս. Գրիգոր. վաղ միջնադարի հայկական ճարտարապետության հուշարձան Արարատյան դաշտում՝ Էջմիածնից 3 կմ հարավ։
Ըստ հայ պատմիչների վկայության և պահպանված հունարեն արձանագրության՝
կառուցել է Ներսես Գ Իշխանցի (Շինող) հայոց կաթողիկոսը, և նրա գահակալության տարիներից էլ՝ 641-661, արտածվում է Զվարթնոցի կառուցման ժամանակը։
Ըստ Մովսես Կաղանկատվացու՝ Զվարթնոցը օծվել է 652-ին։ Թ. Թորամանյանի
կարծիքով շինարարությունը սկսվել է 643-ին և հիմնականում ավարտվել 652-ին։
Զվարթնոցը կանգուն է եղել մինչև X դ. վերջը. ավերման պատճառի մասին մեզ
հայտնի պատմական աղբյուրները լռում են։ Ըստ պեղված նյութերի՝ նախքան
Զվարթնոցը այստեղ եղել են հնագույն և IV-V դդ. կառույցներ։ Տեղանքի ցածրիկ,
շրջանաձև բլրակը պարագծով շրջապատված է յոթաստիճան բազմանիստ հենապատով (բացի հարավարևմտյան մասից, ուր պալատն է)՝ կազմելով սալահատակ պատվանդան, որի կենտրոնում կառուցվել է տաճարը։ 1905-ին Թ. Թորամանյանը ստեղծեց Զվարթնոցի գիտական վերակազմությունը։ Ըստ պահպանված հատակաձևի և այդ վերակազմության՝ կառույցի ծավալատարածական հորինվածքի կորիզը քառակոնքն է, որը ցածում շրջապատված է երկհարկ պարարկյալ սրահով (տրամագիծը՝ 35,75 մ), իսկ վերևում՝ կիպ պարփակված գլանային պատով։
Կիսագմբեթ, հիմնական առանցքներով խաչաձև տեղադրված 4 կոնքերը
միմյանց են կապվում բարդ կտրվածքի, զանգվածեղ, վերևում կամարակապ մայր
մույթերով՝ գմբեթակիր քառակուսին, որից անցումը թմբուկի բոլորակին իրականացված է առագաստների միջոցով։ Կոնքերը, բացի արևելյանից, որը հոծ է և ամփոփում է բեմը, իրենց ստորին մասում սյունակազմ են (6-ական սյուն, տրամագիծը՝ 0,6 մ)։ Սյուներն ավարտվում են կողովաձև, խոյազարդ խոյակներով և միմյանց կապվում կամարներով։
Ըստ «Հայկական սովետական հանրագիտարանի»
Թվերով
641
661
652
643
652
1905
35 75
6
Բառերով
վաթսուն մեկը
վաթսուն չորս
վաթսուն յոթ
վեց հարյուր հիսուն երկու
վեց հարյուր քառասուն երեք
հազար յոթ հարյուր հինգ
չորրորդ
հինգերորդ
տասներորդ
զրո
երեք
յոթ

2. Գրե՛լ բառերով։
9, 12, 99, 50, 60, 70, 80, 100, 1938, II, III, IV։
9 — ինը
12 — տասներկու
99 — իննսունինը
50 — հիսուն
60 — վաթսուն
70 — յոթանասուն
80 — ութսուն
100 — հարյուր
1938 — հազար ինն հարյուր երեսուն ութ
II — երկրորդ
III — երրորդ
IV — չորրորդ

 3.Ո՞ր շարքի բոլոր թվականներն են կազմությամբ պարզ
(արմատական):
1. տասնինը, երեսուն, ինը
2. քառասուն, մեկ, հազար
3. յոթ, միլիարդ, հարյուր
4. տասը, երկու, տասնմեկ
5. ինը, միլիարդ, քսանչորս
6. տասնութ, քսանութ, հարյուր
7. տասնմեկ, երեսուն, երեք
8. տասը, երկու, տասնմեկ

Рубрика: Գրականություն 9.9

Հոկտեմբերի 14

Հարի  Բրաունի  նամակը  դստերը

Շուտով  Ծննդյան  տոներն  են,  և  ես  նորից  չգիտեմ`  ինչ  նվիրել  քեզ:  Ես  գիտեմ,  որ  դու  սիրում  ես  գրքեր,  խաղեր  ու  շորեր:  Բայց  ես  ուզում  եմ  քեզ  նվիրել  մի  բան,  որը  քեզ  հետ  կլինի  ընդմիշտ:  Այնպիսի  մի  բան,  որը  քեզ  ամեն  Ծննդյան  տոներին  կհիշեցնի  իմ  մասին:  Եվ  ես,  կարծես,  գիտեմ,  թե  ինչ  կարող  եմ  քեզ  տալ:  Մի  պարզ  ճշմարտություն,  որի  մասին  ես  միանգամից  չեմ  իմացել:  Եթե  դա  դու  հիմա  հասկանաս,  այն  քո  կյանքն  ավելի  լավը  կդարձնի:  Դու  ավելի  պաշտպանված  կլինես  խնդիրներից:  Ես  քեզ  նվիրում  եմ  մի  պարզ  ճշմարտություն:

Ոչ ոք պարտավոր չէ ինչ—որ բան անել քեզ համար:

Ինչ  է  դա  նշանակո՞ւմ:  Ինչպե՞ս  կարող  է  այդ  պարզ  ճշմարտությունն  այդքան  կարևոր  լինել:  Հնարավոր  է,  հիմա  այս  ամենը  քեզ  կարևոր  չի  թվում,  բայց  այս  սկզբունքը  կփրկի  քո  կյանքը:  Ոչ  ոք  չի  ապրում  քեզ  համար,  իմ  սիրելի  բալիկ,  որովհետև,  դու  դու  ես,  և  ուրիշ  ոչ  ոք:  Ամեն  մեկն  ապրում  է  իր  համար,  իր  երջանկության  համար:  Եվ  ինչքան  շուտ  դա  հասկանաս,  այնքան  արագ  կազատվես  սպասումից,  որ  ինչ-որ  մեկը  քեզ  կարող  է  երջանիկ  դարձնել:  Դա  նշանակում  է,  որ  ոչ  ոք  պարտավոր  չէ  քեզ  սիրել:

Եթե ինչ—որ մեկը քեզ սիրում է,  ուրեմն`  դույուրահատուկ ես,  դու նրան դարձնում ես երջանիկ:

Փորձիր  հասկանալ,  թե  այդ  ո՞ր  յուրահատկության  համար  են  քեզ  սիրում  և  ջանքեր  գործադրիր,  որ  սիրեն  ավելի  շատ:  Եվ  եթե  մարդիկ  քեզ  համար  ինչ-որ  բան  են  անում`  միայն  այն  պատճառով,  որ  ուզում  են:  Ուրեմն,  դու  ինչ-որ  մի  պատճառով  թանկ  ես  նրանց  համար:  Բայց  ոչ  այն  պատճառով,  որ  ինչ-որ  մեկը  պարտավոր  է  քեզ  ինչ-որ  բան:  Դա  նշանակում  է,  որ  ոչ  ոք  պարտավոր  չէ  հարգել  քեզ:  Որոշ  մարդիկ  բարի  էլ  չեն  լինի:  Բայց  հենց  դու  հասկանաս,  որ  մարդիկ  պարտավոր  չեն  լինել  բարի,  կսովորես  խուսափել  մարդկանցից,  որոնք  քեզ  ցավ  են  պատճառում:  Այո,  դու  էլ  քո  հերթին  ոչ  ոքի  համար  ոչինչ  անել  պարտավոր  չես:  Եվ  նորից.  Ոչ  ոք  պարտավոր  չէ  ինչ-որ  բան  անել  քեզ  համար:

Դու ավելի լավը պետք է դառնաս միայն քեզ համար:

Այդ  դեպքում  ուրիշներն  էլ  կձգվեն  դեպի  քեզ,  կցանկանան  աջակցել  քեզ,  կիսվել  քեզ  հետ:  Եթե  ինչ-որ  մեկը  չի  ցանկանա  քեզ  հետ  լինել,  խնդիրը  դու  չես  լինի:  Եթե  դա  տեղի  ունենա,  ուրեմն  փնտրիր  ուրիշ  հարաբերություններ,  որոնք  դու  ես  ուզում:  Թող  ուրիշի  խնդիրը  քո  խնդիրը  չդառնա:  Երբ  դու  հասկանաս,  որ  շրջապատի  սիրուն  ու  հարգանքին  պետք  է  արժանանալ,  երբեք  անհնարինը  չես  սպասի  ու  չես  հիասթափվի:  Ուրիշները  չպետք  է  կիսվեն  քեզ  հետ  իրենց  զգացմունքներով,  մտքերով:  Բայց  եթե  դա  անում  են,  ուրեմն  դու  արժանի  ես  դրան:  Դու  կարող  ես  հպարտանալ  քո  ունեցած  սիրով,  ընկերների  հարգանքով,  բայց  մի  մտածիր,  որ  այդպես  էլ  պետք  է  լինի,  այդպես  կարող  ես  շատ  հեշտ  կորցնել  ձեռք  բերածդ:  Նրանք  քեզ  օրենքով  չեն  պատկանում,  այդ  ամենին  պետք  է  արժանանալ:

Իմ  ուսերից  կարծես  քար  ընկավ,  երբ  հասկացա,  որ  ոչ  ոք  պարտավոր  չէ  ինձ  համար  ինչ-որ  բան  անել:  Մինչև  այն  պահը,  երբ  չգիտեի  դա,  ես  չափազանց  շատ  ջանքեր  էի  գործադրում,  երբ  չէի  հասնում  իմ  ուզածին:

Ոչոք պարտավոր չէ ինձ հենց այնպես հարգել,  ընկերություն անել ինձ հետ,  սիրել,  ապահովել իմ զարգացումը:

Արդյունքում,  իմ  հարաբերությունները  միայն  շահեցին,  ես  սովորեցի  լինել  մարդկանց  հետ,  որոնց  հետ  ուզում  եմ  լինել,  և  անել  այն  ամենը,  ինչ  ուզում  եմ:  Այդ  ընկալումն  ինձ  տվեց  ընկերներ,  գործընկերներ,  սիրելիներ,  պոտենցիալ  հաճախորդներ:  Այն  ինձ  միշտ  հիշեցնում  է,  որ  իմ  ուզածը  ստանալ  կարող  եմ,  եթե  հաջողվի  ուրիշ  մարդու  համար  լսելի  դառնալ:  Ես  պետք  է  հասկանամ,  թե  ինչ  է  նա  զգում,  ինչն  է  նրա  համար  կարևոր,  ինչ  է  նա  ուզում:  Միայն  այդ  դեպքում  ես  կհասկանամ`  ուզո՞ւմ  եմ  այդ  մարդու  հետ  կապ  ունենալ,  թե՞  ոչ:  Դժվար  է  երկու  բառով  բացատրել,  թե  ինչ  եմ  սովորել  այս  տարիների  ընթացքում:  Բայց  գուցե  ամեն  Տոնին  դու  կարդաս  այս  նամակը  ու  ամեն  անգամ  ավելի  ու  ավելի  շատ  բան  հասկանաս:  Հուսով  եմ,  այդպես  էլ  կլինի,  որովհետև  պետք  է,  որքան  հնարավոր  է,  շուտ  հասկանալ.  ոչ  ոք  պարտավոր  չէ  ինչ-որ  բան  անել  քեզ  համար:

Առաջադրանքներ


Ա) Բացատրե՛ք մտքերից յուրաքանչյուրն ըստ ստեղծագործության․ համաձա՞յն եք դրանց հետ, թե՞ ոչ։ Հիմնավորե՛ք։

  • Ոչ  ոք  պարտավոր  չէ  ինչ-որ  բան  անել  քեզ  համար:
    Սա ասում է, որ մարդիկ չեն պարտավոր քեզ օգնել կամ աջակցել, ամեն մարդ ապրում է իր համար
  • Եթե  ինչ-որ  մեկը  քեզ  սիրում  է,  ուրեմն`  դու  յուրահատուկ  ես,  դու  նրան  դարձնում  ես  երջանիկ:
    Սերը գալիս է, երբ դու արժեք ունես ուրիշի համար, պետք է արժանանալ սեր և ուշադրություն
  • Դու  ավելի  լավը  պետք  է  դառնաս  միայն  քեզ  համար:
    Զարգացումը պետք է քեզ համար լինի, ոչ թե ուրիշների հարգանքի համար
  • Ոչ  ոք  պարտավոր  չէ քեզ  հենց  այնպես  հարգել,  ընկերություն  անել  քեզ հետ,  սիրել,  ապահովել  քո  զարգացումը:
    Հարգանքն ու սերը պետք է վաստակել, ոչ թե ակնկալել

Բ) Բնութագրե՛ք նամակի հեղինակին ՝ ըստ իր ներկայացրած մտքերի։

Նամակի հեղինակը իրատես է, հավատում է, որ մարդիկ պետք է պատասխանատվություն վերցնեն իրենց երջանկության համար, առանց ուրիշներից ակնկալիքների

Рубрика: Պատմություն 9

Հայկական հարցը Փարիզի խաղաղության խորհրդաժողովում։ Սևրի պայմանագիրը

Հայկական հարցը Փարիզի խաղաղության խորհրդաժողովում և Սևրի պայմանագիրը 1919-1920 թվականներին կարևոր դեր ունեցան Հայաստանի պետականության հարցում։ Առաջին համաշխարհային պատերազմից հետո աշխարհի պետությունները սկսեցին քննարկել պատերազմից առաջ և հետո առաջացած սահմանային ու էթնիկ խնդիրները։ Հայկական հարցը դարձավ կարևոր թեմաներից մեկը, հատկապես թե ինչպես լուծել Օսմանյան կայսրության քայքայման հետևանքով ստեղծված իրավիճակը։

Փարիզի խաղաղության խորհրդաժողովը (1919-1920) տեղի ունեցավ գլխավորապես եվրոպական երկրների ու Միացյալ Նահանգների մասնակցությամբ, որտեղ քննարկվեցին Օսմանյան կայսրության փլուզումից հետո առաջացած խնդիրները։ Հայաստանի առաջին հանրապետության ներկայացուցիչները, գլխավորապես Արամ Մանուկյանը, Հովհաննես Քաջազնունին և մյուսները, ներգրավված էին այդ քննարկումներում՝ ներկայացնելով հայկական հարցը միջազգային մակարդակում։ Հայկական կողմը պնդում էր, որ Հայաստանը պետք է ճանաչվի որպես անկախ պետություն, իսկ Օսմանյան Թուրքիայից պետք է վերցվեն հայկական տարածքները։

Այս բանակցությունների արդյունքում 1920 թվականի օգոստոսի 10-ին ստորագրվեց Սևրի պայմանագիրը, որը նախատեսում էր Օսմանյան կայսրության հողային կրճատումը և որոշ տարածքների՝ այդ թվում՝ Կիլիկիայի, Հայաստան և մի քանի այլ տարածքների փոխանցումը Հայաստանին։ Սևրի պայմանագիրը ստեղծում էր պայմաններ Հայաստանի անկախության համար, սակայն պայմանագրի կատարմանը խոչընդոտներ առաջացան՝ թուրքական ընդդիմության և ներգրավված մյուս ուժերի կողմից։

Ավելի ուշ, 1923 թվականին, Սևրի պայմանագիրը չեղարկվեց Լոզանի պայմանագրով, և Հայաստանը չկարողացավ պահպանել Սևրի պայմանագրով ձեռք բերված տարածքները և անկախությունը։

Рубрика: Մայրենի 9

Հոկտեմբերի 11

Վարժություն 1։ 
Գաբրիել, սրթնել, սրդել, դարպաս, դարբին, շամփուր, երթ, իբրև, խաբել, խարխափել, Հակոբ, համբերել, ջրարփի, համբույր, փրփուր, հHazվագյուտ, հապճեպ, հաշտակել, հարել, նուրբ, շաբաթ, որձ, Սերոբ, ապշել, սուրփ, սրփել, հղփանալ, ուրփաթ, Քերոբ, թրթռտալ, աղբանոց, ցայտաղբյուր, եղբայր, ողբ։

Վարժություն 2։
Արտագրե՛լ՝ ըստ անհրաժեշտության լրացնելով գ, կ կամ ք։
Անգամ, ավագ, կողպե՛լ, գով, երանգ, զուգվել, թաքնավոր, վարագույր, թարմացնել, կարագ, կար, հանճարել, հանհափոր, հոսնել, հոդի, հովհոնակի, ձկն, ձի, տարերք, ճիտ, ճռան, մարագ, մարքարե, մարքարիտ, փեղկ, տրտմաշունչ, փողկալ, նորոգել, շոք, ովիդ, բազրիկ, պատառա, պառակև, սուրճ, արտասու, փակցնել, թաքցնել, ուրախ, հոգնել, Օսկար, վարուցան, քսուք, օգտվել։

Վարժություն 3։
 Արտագրե՛լ՝ ըստ անհրաժեշտության լրացնելով դ, տ կամ թ։
Աղորդք, առար, առեն, առյոք, արդյունք, թփուտ, առուկ, բարեն, բերել, բուրել, դաւար, դրել, երիկ, երում, զառ, լաջվար, զվար, լերանալ, լյար, խնձոր, խորուբոր, թուղթ, կարանալ, կենսանի, հաչորել, պաղարակ, մար, նյար, սթափվել, թաթերական, Նվարդ, որորդ (ճիճու), որող (խաղողի վազ), որին, վարել, Վարդան, վարապետ, շկեր, Վարագես, վրոդել, օր, օրիորդ, գնոր, ժողովուր, խրհվիլակ, ընթացները, ընթաց հակառակը, փառամ, ընթաց, ընունակ, ընունել, ընծամանալ։з

Լրացնել բաց թողնված տառերը:(ձ կամ ց) 

Արագուրդ, բարեկարգ, դարային, ընթերցել, հարազատ, դեղին, քաղցրահամ, ոճային, սոսեցակալել, աղեղն, հարտուխ, հարակերույթ, քաղած, լվացք, վրայն, փախել, արունք, տողադառ, վարել, արևադարս, բարել, մերավոր, ընդառաջ, արականագործ, ոսկալար, ուրախ, փորակառու, շրջադառ, տողադառ:

Լրացնել բաց թողնված տառերը: (ջ կամ չ)


Վերակետ, նկարիչական, առթրիչել, փախչել, առարկ, առջև, մեխ, ոճար, առաքին, միացատ, գրիչ, իջեցում, վերացնել, չարարվել, թռչոց, անքաբաց, անտակողմ, խաղարիչ, թռիչել, ոճար, ամբողջ, աղջիկ, իջնել, անջ, մինջև, գրիչաման:

Լրացնել բաց թողնված տառերը: խ կամ ղ)

Սանդուղք, տախտակ, վարկոտ, խախտել, խող, թուխս, ոկույզ, խեծել, խեծճ, բատվավոր, թթապանակ, շաղգամ, կետոտ, ուստապան, կետոտ, մառախլապատ, ծախկանոց, թափել, կոնփեք, ճեղք, ծածել.